O 25 de Abril de 1974 é frequentemente apresentado como um marco exclusivamente português, símbolo da transição democrática e do fim de um regime autoritário de longa duração. Contudo, uma análise mais ampla revela que esta revolução não pode ser compreendida de forma isolada. Ela está profundamente ligada às dinâmicas históricas, políticas e militares que se desenrolavam no continente africano, particularmente nos territórios sob domínio colonial português.
As guerras de libertação em África, na Guiné-Bissau, em Angola e em Moçambique não foram apenas conflitos periféricos de um império em declínio. Foram processos estruturantes que expuseram os limites políticos, económicos e militares do regime português. Ao longo de mais de uma década, Portugal enfrentou uma pressão crescente em múltiplos teatros de guerra, o que contribuiu decisivamente para o desgaste interno do Estado Novo.
Neste contexto, a Guiné-Bissau destacou-se como um dos cenários mais críticos. A capacidade organizativa do movimento de libertação, a consolidação de zonas libertadas e o reconhecimento internacional progressivo da sua independência colocaram em evidência a fragilidade do projeto colonial português. Paralelamente, em Angola e Moçambique, os movimentos nacionalistas intensificavam as suas ações, ampliando o custo humano e material da guerra.
O impacto dessas lutas ultrapassou o espaço africano. Em Portugal, a prolongada mobilização militar, associada à ausência de uma solução política viável, gerou um crescente descontentamento no seio das Forças Armadas. Jovens oficiais, confrontados com uma guerra sem fim à vista, começaram a questionar não apenas a sua missão, mas também a legitimidade do regime que a sustentava. Foi nesse ambiente que emergiu o movimento militar que viria a desencadear o 25 de Abril.
Assim, a revolução portuguesa deve ser entendida como parte de um processo histórico mais amplo, marcado pela interdependência entre metrópole e colónias. As lutas de libertação africanas não foram meros antecedentes da revolução: foram elementos constitutivos da sua própria possibilidade.
Por outro lado, o 25 de Abril teve um impacto imediato e decisivo no continente africano. Ao abrir caminho para a queda do regime, tornou inevitável a descolonização e acelerou o reconhecimento das independências já proclamadas ou em curso. Países como a Guiné-Bissau, Angola, Moçambique e Cabo Verde viram consolidar-se, em poucos meses, processos que haviam sido construídos ao longo de anos de resistência.
Importa, portanto, superar leituras unidirecionais da história. O 25 de Abril não foi apenas o início da liberdade em Portugal, nem as independências africanas foram simples consequências da revolução. Ambos os processos alimentaram-se mutuamente, numa relação complexa, marcada por tensões, sacrifícios e transformações profundas.
Hoje, revisitar essa ligação é fundamental, não apenas para uma compreensão mais rigorosa do passado, mas também para repensar as relações contemporâneas entre Portugal e os países africanos de língua portuguesa. Reconhecer esta história partilhada é um passo essencial para construir um diálogo mais equilibrado, assente na memória, no respeito e na responsabilidade histórica.
O 25 de Abril, afinal, não pertence apenas a um território. É parte de uma história maior, uma história que se escreve entre continentes.
Suaila Fonseca Cá é Diretora-Geral da Casa das Letras e Artes – Vasco Cabral
